以太家寺主殿和寄宿屋為場地，我們於11月2日（星期日）和3日（週一，假日）舉辦了福利文化藝術節。
伊勢市社會福利會雙見小民、四日市社會福利會以及伊勢故鄉協會的作品展覽與銷售均有參與，銷售量超出預期。 （我把所有銷售都給了。） ）
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·我展出了伊勢龜貝爾協會、篠園、特別養老院雙見庭園及三重智備學院的作品。
感謝大家來參加展覽。
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我們提供了一個活動場所，也讓大家聚集在大家的作品上。
值得注意的是，與本季相符的觀測月畫作品，使用報紙，是伊勢上層會為這一天製作的。 我覺得創作過程很困難。 非常感謝您提供了這麼精彩的作品。
2號，特別講座第一部分（2號13：00~14：30，主廳）
Masanori Hosoe，NPO Tomoni Isle Facility 主任
前報社記者，支持精神障礙者參與社會。 他積極參與「NHK特別死亡出院」瀧山醫院出院支援聯絡委員會，該講座說明了當前身心障礙者社會的狀況與議題，他自身的努力，以及寺廟作為寺廟期望的可能性。
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第二部分：研討會(以建立一個相互支持的社會為目標)（第2屆日本演講者）
・太家寺（真言宗） 住持 宮間永田先生（三重御用会會長）
・浄土宗 住持 平井敏樹（三重縣社會福利會會長）
・東俊寺（臨濟宗）深野宗住持（山口幼稚園院長）
・太家寺僧侶星野健司（精神健康工作者）
・(所有)Wellnet 21 代表 Rei Iya（認證社工）
其他講者也發表了充滿持續社交支持與深刻見解的演講。 此外，他還帶著議長的夥伴深野首席大臣和紀州犬之丸的首席僧侶，一路從山口趕來。 （他是跟我開車來的。） 很抱歉我給你添麻煩了。 故事中出櫃的人，一位前護士，想在寺廟度過餘生，我得以認識深野的住持，他不認識他，而住持本人在寺廟有支持，我同情他，因為這種支持是積極且真正意義上的，比如和住持一起兜風。 ）
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所有表演者都自願登台。
作為發起人，我以心理健康工作者和僧侶的角度發言。 維克多·弗蘭克爾是意義療法（存在主義分析）的創始人（出生於奧地利維也納）。 猶太精神科醫師 1905~1997）他發表了自己在納粹集中營的經歷，並為許多人所熟知。 我談到了意義療法和佛教。 Frankl的{心理人格本身不會生病。 「即使在精神科醫師眼中，精神疾病背後，幾乎（模糊地）存在一種嚴肅的精神人格。」弗蘭克爾被視為精神醫學的信條。 在從存在主義角度運用意義療法理論的同時，我嘗試不僅在情感層面提供理論支持，也以福利領域的熱情與動機為基礎。 此外，我談到了「神佛的本體論證明」，這在該領域中只能間接使用，僅從實在論的角度和僧侶的角度出發。
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這與講座的宗旨相呼應，是一場有意義且富有成效的講座與研討會。 我也想感謝所有講者和許多志工。 非常感謝。
3週日（週六及假日13：30~），由依音樂村。 樂隊表演及復健體操在太家寺主廳舉行。 他自己的歌曲以及訪客點歌的歌曲也都是即興創作的。 成員積極參與志願服務，司法（律師）、福利部門以及松坂市代表的友村友女也參與其中。 此外，他們是積極參與復健、體操、《謝謝》及其他電視節目的成員。 這次宮本先生和他的朋友們因為假期無法借鼓器材，雖然他們拒絕了，但還是聯絡我們表示期待下一次。
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麗矢先生擔任福利文化藝術祭的秘書長，所以我贈送了太家寺的「感謝信」。
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最後，太家寺的僧侶Gyoki是一位熱心致力於社會福利的人。 我也有一個與這種精神共鳴的地方，我希望未來能繼續行動，幫助大家，雖然只是微小的幫助。 此外，作為根植於社區的寺廟，太家寺設立了一個讓所有人都能廣泛享受的場所，同時重視與當地福利工作者及居民的聯繫。
非常感謝。
攜手合作
大家寺僧侶計畫發起人星野健二（心理健康工作者）
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