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吉田服饰店和官方僧侣星野健二开始销售联合设计的袈裟。 这次，我们开始销售与岐阜县吉田北井合作设计的长袍。 我真希望能有这样的设计长久以后。 各种类似的设计正在出现，如果能把这个想法作为作品出售就更好了。 我觉得自己设计不好，但被允许画出来，专业设计师帮我修正了，为了让表达和设计清晰，我去掉了原设计中的“东柱”，减少了信息量，变成了以下作品。 标题是《日落时的乡村风景》。 1 2 3 4 目前，这件袍属于西本愿寺派，但也有东本愿寺派的袍服。 也可以更改其他门派的风格，如果你喜欢，请联系吉田袍。 另外，如果你想看看它是否可以作为家居浴袍使用，请联系我们。 西本愿寺学校和东本愿寺学校的袍服目前正在销售。 我完全免费，非常感谢。 我自己设计的提案（最终是联合设计）。 希望大家都能开心。 吉田礼服店/外观 详情请联系吉田礼服店。 〒503-0902 岐阜县小城市栗谷町24号 TEL0584-78-2964 这是一个网站链接。 点击这里。 合相 九worship 官 星野 kenzhi 语言本页已自动翻译。 请注意，内容可能与原始内容有所不同。

JR东海，近铁联合，伊势西黑朝圣徒步报告 活动于令和7日11月30日星期日举行。 该赛道连接伊势斋国33观音圣地第一寺与松尾观音第三座寺庙。 这段时间的亮点是我经常在太家寺工作，祈求前往寺庙途中的安全。 活动也在松尾观音寺的目标上举行。 地图1 地图2 朝主大厅走去。 在主殿前，主殿里，训练负责人星野健二值班，由住持宫间永田讲法，这次似乎有400多人参加。 每个人都额头上满是汗水。 有些人可能已经能够卸下日常的负担。 明年，我们将与前辈们一起参加第三届伊势斋国朝圣徒步体验，由太家寺赞助，并由旅游导游陪同。 如果你愿意，欢迎加入我们。 大约是在令和8年陨落的时候。 请在我们的网站上等待通知。 合正语言本页已自动翻译。 请注意，内容可能与原始内容有所不同。

我参观了伊势和纸博物馆，向伊势和纸工业株式会社呈献日本公主生活的红印和玉树菩萨。 令和年11月7日口号：“伊势参观，太家寺参观” 伊势和志（大宝和纸工业株式会社）（1）伊势和志（大宝和纸工业株式会社）（2）伊势和纸（大宝和纸工业株式会社）（2）我向一直配合公关的伊势和志赠送了Wahime Life和玉树菩萨的红印。 伊势和纸博物馆（1） 伊势和纸博物馆 （2） 伊势和纸博物馆 （3） 伊势和纸博物馆（4） 据说日本公主在访问伊势神宫时降临二美浦，建立了伊势神社。 大家也会在二见之地大家寺“净化”，参观伊势神宫后，请顺道参观伊势和纸博物馆（伊势和纸，也用作伊势神宫的神龛）。 合正语言本页已自动翻译。 请注意，内容可能与原始内容有所不同。

东京国际佛教学校，秘书长丸山义文（净土真宗僧侣）我们举行了净土真宗联合祭祀。 11月8日 官方僧侣星野健二也是研究生，正因如此，我得以在报纸上刊登住持和弟子们的投稿，显示我们关系的加深。 佛教补习班的毕业生有时会在我们的山上接受培训。 我们讨论如何交流思想，作为本地培训和培训场所，包括对佛教感兴趣的人，这次我们一起举办了联合祭祀。 伟大的导师是丸山先生。 感到高兴的是住持永田宫间和官方僧侣星野健二。 （1）（2）（3）（4）（5）东京国际佛教学校（转载自官网） 截至11月10日，令和7）主页链接（点击后会打开。） 该派的创立始于1988年（昭和63年），东京国际佛教学校创始人、小明寺住持大户龙明倡导“十六历法取得学位”运动。 看来这起初是他退休时，试图以佛教为基础生活的运动。 此外，开校35多年后，学校已成为一个信息传播基地，广泛向全球传播传统日本佛教，现有学生年龄从20多岁到80多岁，各年龄段学生都在学习。 具体数字是2,128人(2024十一月)所以，进入补习班的动机不同。 “什么是佛教？”，“我想学习佛教”，“我想知道房子的用途”，以及对“佛教看起来很有趣”的人。 甚至有人说，“因为我分不清教派。” 如果你想学习佛教，欢迎所有年龄段、男女和国籍的人。 这里似乎是一个接受各种思维方式的人的地方。 第二天，我去了三重县津市的真宗高田学校主寺。 我听了丸山先生讲述的各种关于新秀的故事，度过了愉快且有益的时光。 （1）（2）（3）太家寺不分宗派，学习和修习佛教。 这是一座可以与身边人同行的寺庙，那个时代可以举办活动。 如果你和所有人都有关系，请联系我们。 合伙计划发起人 太家司 演员星野健二 语言 本页已自动翻译。 请注意，内容可能与原始内容有所不同。

福利文化艺术节 太家寺（福利研讨会、乐队表演、展览与销售） 2025 ·报告 福利文化艺术节于11月2日（星期日）和3日（周一，节假日）在太家寺主厅和守久保举行。 伊势市社会福祉会二见小民、四日市社会保障会以及伊势故乡协会的作品展览和销售均参与了活动，销售量超出预期。 （我把所有销售都给了。） （1） （2） （3） ·我展出了伊势龟津会、篠园、二见园、二见园、三重智备学院的作品。 感谢大家来参观展览。 （1）（2）（3）我们提供了一个活动场所，也为人们提供了一个聚集欣赏作品的场所。 值得注意的是，与本季相符的观赏月画用报纸制作的作品，是伊势上衣会为这一天制作的。 我觉得创作过程很艰难。 非常感谢你提供了如此精彩的作品。 2日，特别讲座的第一部分（2日13：00~14：30，主厅）由NPO友明岛设施主任细江正则先生主持，前报社记者，并支持精神障碍人士的社会参与。 他积极参与“NHK特别死亡出院”滝山医院出院支持联络委员会，本次讲座阐述了当前精神障碍者社会的状况和问题，他个人的努力，以及寺庙作为寺庙期望的可能性。 （1）（2）第二部分：研讨会(以建立一个相互支持的社会为目标)（第二日本主厅，发言人）・太家寺（真言宗） 住持 三重御用会会长 宫间永田先生 ・浄土宗 礼寺（净土宗） 住持 平井敏树（三重县社会工作者会会长） ・俊次寺（临济宗） 住持 深野宗泉先生（山口幼儿园会长） ・太家寺官员 星野健二先生（精神卫生工作者） ・(占有)Wellnet 21代表 Rei Iya（认证社会工作者）：其他发言人也进行了充满见解和持续社会支持的讲座。 此外，他还与议长的搭档深野首相和纪州犬丸的首席僧侣一同从山口赶来。 （他是开车来的。） 很抱歉给你带来负担。 故事中出柜的人是前护士，他想在寺庙度过余生，我得以认识深野的住持，他并不认识他，住持本人在寺庙得到了支持，我对他表示同情，因为这种支持是积极且真正意义上的，比如和住持一起兜风。 （1）（2）（3）（4）所有表演者都是志愿者登台的。 作为发起人，我以心理健康工作者和僧侣的身份发言。 维克多·弗兰克尔是意义疗法（存在主义分析）的创始人（出生于奥地利维也纳）。 犹太精神科医生 1905~1997）他发表了自己在纳粹集中营的经历，广为人知。 我还谈到了意义疗法和佛教。 弗兰克尔的{精神人格本身不会生病。 “即使在精神病学家眼中，精神疾病背后，几乎（模糊地）存在一种严重的精神人格。”弗兰克尔被视为精神病学的信条。 }在从存在主义角度运用意义疗法理论的同时，我不仅在情感层面提供理论支持，也借助福利领域的热情和动力。 此外，我谈到了“神佛的本体论证明”，这只能从实在论的角度和僧侣的视角间接应用于该领域。 （1） （2） （3） … 阅读更多 →

令和7年JR东海和伊势西国33巡礼步行。 （日期：11月30日）小册子介绍小册子封面步行概述语言此页面已自动翻译。 请注意，它可能与原始内容有所不同。

使用由和姬明（朝圣之地）和行贵菩萨（开纪）设计的伊势和纸红印的颁发将于令和 7 年 11 月 5 日开始。 御朱印在我们山上，使用伊势和纸的御朱印只是日本公主一生的御朱印，由于印章使用较多，因此我们将以500日元的价格授予它。 太江寺，官方僧侣星野健二组织了这座御朱印的策划和设计，日本公主和从船上登陆的画面的创作是由一位与太江寺有关系的人设计和捐赠的。 （伊势和纸，但它是一种不同类型的和纸）被创造出来，当它被授予时，它被赞助和宣传，并逐渐成为一个奖项。 伊势和纸 1（大丰和纸工业株式会社、大丰和纸工业）2 口号：“伊势参拜，太江寺必去” 行基菩萨（行）是大江寺创建的高僧，和姬（大和姬）是作为光城和上帝的代表侍奉伊势神宫的天照大神的人。据说他从大和国经伊贺、近江、美浓、尾张进入伊势国。 据说，他乘坐船在这座太江寺所在的二见土地上登陆，“游览”并建立了伊势神宫（皇室神宫）。 它建于 1923 年（大正 12 年）11 月 5 日，是大和姬宫内殿的附属建筑。 11月5日，我决定向日本公主的一生致敬并授予它。 Wahimemiya 1 2 3 Wahimemiya Goshuin（这种御朱印的和纸来自伊势和志。 发起人 Taieji 演员 Kenji Hoshino Language此页面已自动翻译。 请注意，它可能与原始内容有所不同。

福幸福文化与艺人节 太家寺 讲座、社会福利研讨会、乐队演出 以及福利设施工程 展览与销售 2025 公告 作为一家扎根于社区的寺庙，太家寺打造了一个人人都能享受的场所，同时重视与当地福利工作者和当地居民的联系。 此外，我们展出了三重县福利机构制作的作品，其中一些作品也计划出售（2、3场），欢迎大家来参观。 此外，我们将于第2日（星期日）在太家寺主厅举办特别讲座和研讨会，以促进社会福利。 乐队表演和康复体将于3日（周一，假日）在太家寺院内（雨天时在旅馆内）举行。 请来参加表演、体，并欣赏你的作品。 我们将展出三重县福利机构制作的作品。 我同意福利文化艺术节的宗旨。 本图由三重县伊势市的社会福利法人三重杰比学院提供。 太阳从情侣摇滚上升起。 伊势市系统执行20周年皇冠项目(20周年纪念标志) 第一部分 特别讲座（第二场 13：~ 14：30 主厅） 细江正则先生 NPO智明岛所长 前报社记者，支持精神障碍人士的社会参与。 他积极参与“NHK特别死亡出院”滝山医院出院支援联络委员会。 第二部分：研讨会(以建立一个相互支持的社会为目标)（第二届日本本堂/演讲者）・太家寺（真言宗）住持 宫间永田先生（三重言友会会长） 14：40~ ・礼寺（净土宗） 住持 平井俊树先生（三重县社会工作者会会长） 15：15~ ・俊寺（临济宗） 住户 深野宗泉先生（山口幼儿园会长） 15：55~ ・太家寺寺牧师星野健二（精神卫生工作者） 16：30~ ・(占有)Wellnet 21代表 Rei Iya（认证社会工作者） 17：15~ … 阅读更多 →

田岛重光博士（认证心理学家、社会工作者、心理健康工作者），负责提供临时生活支持（北海道福利），来培训和支持我。 我在首页上读了我的文章，来加深了我们的关系。 此外，我还有机会在11月2日和3日的福利文化艺术节做志愿者。 这次，我待到了9月19~20日，令和7年。 他正在为坟墓拔草。 傍晚时分，园区内的植物会浇水。 当天晚上，我能在瀑布现场指导你参观瀑布之旅。 田岛先生正在瀑布那边做事。 （大约1小时58分钟。） 它继续进行。 ·不像我玩的瀑布，我感到平静。 最后几分钟，一些分散注意力的想法浮现出来。 他说的意思是 太家寺，主厅清洁 1 太家寺，主厅清洁 2 我递交了每家企业的证书，表达了我的感激和支持。 职业证明 我得到了一位在福利领域有抱负的优秀人士的帮助。 此外，他全心全意地敬拜这座寺庙。 谢谢。 合正大家寺 官方和尚星野健二 语言 本页已自动翻译。 请注意，内容可能与原始内容有所不同。

通过已故院长猿渡的记忆，他是星野健二的老师，（多部佛教经典）我曾是学生。 虽然是另一座寺庙，但僧人首位于1997年受邀作为国宾访问上海。 他对一位来自上海的报社记者感兴趣，想让他来视察，因为有这种关系。 地方警察(日本)好像是外交部问我有没有人问的。 主任说：“我不知道，但名字是中国佛教现场考察队。 到达后，上海机场的机场经理来迎接我。 看来他是由当地警车牵着的。 在接受电视采访时，已故总统回答说：“我想亲眼目睹、触摸和感受中国的佛教遗址，这是日本佛教的起源。 上面的照片可能有所不同，但是“云林禅寺”吗？(未知，也许是混合的......)山門の奥に東大寺大仏殿位の大きさが三段に建っていて一番上の上がり詰めた処で、坊さん二十数人が出迎えてくれ、一斉に読経を始められたそう。日本の葬式で聞くお経とは違い、金属音・超音波の様な感じだったと。チベットのラマ教の坊さんもこういう響きのあるお経のあげ方だったそうです。招待される十五年前に石窟寺院に行かれた時に北京経由でモンゴルに行かれたそう。モンゴルの凄い風の音を聞き、小さな店内で酒盛りをしていたモンゴルの男の人から、ホーミーの歌を聞いていた。その時、その歌を聞いて涙が出て仕様がなかったとの事でした。ここでは書きませんが、読経から、歌から教えられたと色々話されていました。 この上の写真は、中国仏教協会副会長の明暘法師猊下（江沢民氏の相談役）の自坊での会見の時の写真だと思います。これは随行した本山住職の話ですが、「日本の友よ、よく来てくれた。お待ちしておりました。」偉い方なのに、フレンドリーな感じが凄いと言っていました。また、用意して頂いた中華の精進料理は食べた事がないぐらい美味しかったとの事でした。 そして、目的の一つでもある「王羲之」の書を拝観されたかったそうで、上海博物館に案内され歴史に触れられて来たそうです。上海から隣の杭州に入るとパトカーも管轄の杭州に引き継がれ、先導してくださりました。車のナンバー１番は警察署長が使い、その次が２番なんだそうです。西湖のホテルに宿泊すると食事の際に好みの料理が出てきたそうです。事前に外務省が調査をされて、好みを把握されていたそうです。 この上の写真は、先導されたパトカーをバックにして記念写真。警察官と慕って随喜された日蓮宗の貫主さん この上の写真は、鵞池かなと思います。王羲之は鵞鳥が好きで、今も池にいるそうです。 蘭亭書法博物館の館長さんに是非、揮毫して下さいと頼まれ揮毫されているところ。想定外の為、落款を持参していなかったので押せませんでした。残念。 書かれた時の「道」＝求道の意味は聞いています。「人の一生は、常に向上心を持って生きねばならない。向上心なくて何の修行ぞ」そんな意味で書かれたそうです。 以下は、余談です。 管長の以前こんな事を言われていました。 咀嚼して言いますと、国宝クラスの観音さんも面が十一も顔の上にあったら普通だったらありえないですよね。でも何故だか涙が出るほどきれいだと。「どんな物であっても、昔の人が言うように、鰯の頭も信心からという言葉がありますが、やはり、祈りの対象として、真剣に念じたら美しく見えてくるんですね」と。そして祈りについてこの様な事があったそうです。「管長が世話になっていた人が病に倒れて入院された。退院は避けた方が良いと勧めていたが、病院側の小康状態だからと自宅療養となったが、家に帰り階段から落ちて足の骨を折られ、病状悪化で入院され危篤状態に陥り連絡が来たそうだ。数日後尋ねられて、彼が管長をみて（一生懸命拝んでいるんです。管長あなたの顔を浮かべて、いつも一生懸命祈っていますと）管長は（私を信用してくれていたようで、危篤状態になってから、私がよく夢の中に出て来るらしく、それで手を合わせ一生懸命祈っていたようです。その内、体の具合も変り足の腫れが半分になり、腹のぱんぱん状態も、顔のむくみも収まって来ているのです。なる程と思いました。祈る心境・祈る能力のある人は救われるんだなと。）また、（祈る対象を持った人間は幸せだとも。）そして、（辛い時、有難い時、悲し時、どんな時でも感ずるに祈られてはと。祈る対象は何でも良いと。仏や先祖など思い浮かべながら、自分の家の宗派の称名や題目、自分が信じるものの中から自然に心から出て来るもので良いと。祈りは布団の上でも何処でも良いと。）また、（法然さん一遍さん日蓮さん等々・・本当に偉大だと念仏を唱えると救われるとおっしゃられている事が改めて実感出来る思いです。と仰っていました。）」 この事を自分への戒めとしても記して今回は終わりにしたいと思います。 管長が行の世界に身をおかれ感じ取られた事として、「仏の耳は長く大きい。それは自分の心や現状をわかって欲しいという、衆生からの訴えや願いを隅々までよく聞いてやろうということで、それぞれの人間の悩み・苦しみを、あらゆる神経を使って、聞いてくれようとしている証である。我々仏の世界に縁を持つ人間は、仏の耳の大きいのと同じ立場に立てるように、修行しなければならない。と先輩弟子に対して今一度戒める様に、諭せとの事でした。管長の言葉を借りれば、教養とは、他人の苦しみを理解する心を養う事だそうです。」 まだまだ精進が足りない様です。息を引き取るまでにもう少し成長して旅立てるかな？頑張ろうかな！？頑張ります。 この続き、秘話はまたの機会に。 合掌　大慈大悲 役僧　　星野　研至 Languageこのページは自動的に翻訳されました。元の内容と異なる場合がありますので、ご注意ください。